Valor institucional do curso

SERVIZO: valor FEC do curso 2024-25

Este curso 2024-25 o valor en torno ao que nos imos a organizar e desde o que imos evanxelizar, educar, dirixir, innovar, acompañar, traballar e celebrar xuntos é o valor do SERVIZO, un valor que nos convida a revisar a nosa vida e misión, a nosa capacidade de entrega, noso estar ou non dispoñibles, as nosas condicións para servir, un valor que necesitamos para vivir e convivir con outros, un valor fundamental para educar e ser educados.

Oxalá o traballo en torno ao valor do servizo fáganos crecer, fáganos madurar e axúdenos para poder acompañar ao noso alumnado e ás súas familias e, desde ese “servir sempre máis, mostrémonos verdadeiramente bos samaritanos, indo ás aulas e facendo o mesmo que fixo aquel e que nos mostra o evanxeo. Con esa intención traballaremos este curso da man de Jesús de Nazaret e de tantos homes e mulleres que ao longo da Historia e da historia de la Iglesia, deixáronnos o testemuño da súa vida entregada e servicial.

Obxectivo xeral do curso

Espertar e acompañar no noso alumnado o desenvolvemento dun compromiso vital de servizo como expresión máxima do amor, capacitándolles para descubrir as necesidades do próximo (próximo e afastado), poñer os propios dons ao dispor dos outros e servir ao estilo de Jesús, con humildade, xenerosidade e alegría.

 A nosa definición de SERVIZO

O servizo é un valor, un acto da vontade e unha actitude vital que nos move a entregar o que somos, sabemos, cremos e pensamos, de maneira libre, comprometida e altruísta, atendendo as necesidades do próximo como expresión de amor, de maneira incondicional e desinteresada, ao estilo de Jesús, e que require priorizar, discernimiento, empatía, humildade, dispoñibilidade, xenerosidade e sacrificio.

Lema do curso: “Servir Sempre +”

O lema escollido este curso é servir sempre +.

O obxectivo de leste é convidar, lembrar e/o exhortar a conxugar o verbo servir e a facelo sempre máis, a vivilo en todo, a entregarnos sen condicións, a probar a vivir dando vida, remangándonos, abajándonos, poñendo aos demais sempre por encima dos intereses persoais, de modo desinteresado, alegre, agradecida e @gratuitamente. Que quen o lea descubran no servizo un modo de vivir a vida. Que no servir atopen a motivación para ser verdadeiramente felices.

O verbo en infinitivo, o primeiro que se le no lema: servir.

En segundo lugar, o adverbio sempre, en todo ou en calquera momento, querendo con iso subliñar que o servizo non é unha cuestión puntual ou de fogonazos solidarios ou simplemente algo que se fai se che sae, se non tes nada que facer, se facéndoo conseguirás algo para ti. O sempre indica que o servizo é un estilo de vida, unha actitude vital.

En terceiro lugar, aparece no lema o signo +, que neste caso substitúe ao nome máis, que fai referencia ao signo matemático.

Frase bíblica: “Ve e fai ti o mesmo”. (LC 10,37)

Este versículo pertence ao texto coñecido como a Parábola do bo samaritano na que, de modo gráfico, explícase en que consiste o amor do que fala Jesús no seu evanxeo, ese “amarás ao próximo como a ti mesmo” (Lc 10, 27) que supera a antiga lei e que representa a utopía do amor solidario ata o extremo de dar a vida: “que vos amedes como eu ameivos”. O amor feito servizo total.

Na parábola Jesús fai dúas invitacións: ao principio: “fai iso e terás a vida” (v. 28); ao final: “ve, fai ti o mesmo” (v. 37). A primeira (“fai iso…”) fai referencia aos termos da Lei; a segunda (“ve, fai ti o mesmo”), ao comportamento do samaritano que debe ser imitado polo xurista. A este dille Jesús por dúas veces que o importante é a práctica e non a teoría; ou que a teoría sen a práctica non conduce á vida definitiva.

Este texto encarna de modo magnífico a proposta de servizo de Jesús de Nazaret, presentada na súa formulación extrema: “O amor ao próximo como uno mesmo debe chegar ata o máximo, ata o excesivo, non ten límites: ata o inimigo.

A mensaxe central da parábola é que o amor ao próximo -mesmo se se trata dun inimigo- é condición e proba do amor a Deus. Deus faise visible no próximo amado. Detrás do samaritano, hereje e heterodoxo, revélase o comportamento dun Deus que ama máis aló do soñado e que sempre se comporta como “próximo” de todos os homes: é un Deus de vida que salva da morte e asegura o futuro.